جرايم سازمان يافته از ديدگاه حقوق

گاهي افراد با تباني به منظور دستيابي به منافع مادي و قدرت، اقدام به فعاليتهاي غيرقانوني و هماهنگ كرده و در اين راه از هر نوع ابزار مجرمانه استفاده ميكنند. اين موضوع، زير عنوان جرم سازمان يافته مورد بحث قرار ميگيرد. نوشتار حاضر تلاش ميكند جرم سازمان يافته را تعريف كرده، امكان و ويژگيهاي آن را بر شمرده، اهداف، آثار و مصاديق آن را بررسي كرده و در نهايت عوامل اساسي روي آوردن مجرمان به جرايم سازمان يافته را مرور كند. جرائم سازمان يافته ، به عنوان يكي از مهم ترين  معضلات شناخته شده قرن بيست و يكم ، سياست هاي پيش گيري از جرم را در سر تا سر دنيا دچار بحران نموده است .ارتكاب اين جرائم متضمن آثارسوء فرهنگي ، اجتماعي ، اقتصادي و سياسي غير قابل جبران در سطوح ملي و بين المللي مي باشد. ايران به عنوان يكي از مناسب ترين كانون هاي جرم سازمان يافته به صورت قابل توجهي تحت تأثير جرائم مزبورقرار گرفته است . سازمان ملل متحد با توجه به آثار و خطرات مزبور همچنين با آگاهي از عدم پاسخ دهي اقدامات پراكنده منطقه اي و بين المللي به منظور هماهنگ نمودن سياست هاي پيش گيري و مبارزه با جرائم سازمان يافته به تدوين و تصويب كنوانسيون ملل متحد عليه جرم سازمان يافته فراملي (پالرمو) و همچنين كنوانسيون ملل متحد عليه فساد مالي (مريدا) اقدام نموده است.جرم سازمان يافته عبارتست از فعاليت هاي غير قانوني و هماهنگ گروهي منسجم از اشخاص كه با تباني با هم براي تحصيل منافع مادي و قدرت، به ارتكاب اعمال مستمر مجرمانه شديد مي پردازند و براي رسيدن به هدف از هر نوع ابزار مجرمانه نيز استفاده مي كنند.

جرم هاي سازماني

امروزه شبكه سازي سازمان هاي جنايي قدرتمند در فعاليتهاي مشترك به پهناي سراسر كره زمين پديده جديدي است كه تاثيرات شگرفي نيز بر اقتصاد، سياست، امنيت و در نهايت كل جوامع ملي و بين الملل ميگذرد.. علي رغم ضرورت تدوين سياست كيفري مناسب براي مقابله با گروهاي مجرمانه و با وجود امكان به كارگيري آموزه هاي حقوق كيفري اسلام در اين راستا، قانونگذار ايران اقدام قابل توجهي جهت تدوين قوانين مناسب براي مبارزه با اشكال مختلف جرم سازمان يافته انجام نداده است و قوانين موجود در اين زمينه ناكارآمد بوده و تنها توان مقابله با اشكال سنتي جرم سازمان يافته را آن هم به صورت ناقص دارا هستند. پيچيدگي مساله ناشي از اين است كه با توجه به خصيصه فراملي و گاه حتي جهاني جرم سازمان يافته تدابيري كه در سطح ملي اتخاذ ميشود به هيچ وجه براي مبارزه با اين پديده كافي نيست و حتي برخي تجربه ها نشان داده است كه تدابير گاه بسيار سفت و سختي كه در سطح ملي اتخاذ شدهاست و به ظاهر باعث سركوبي تقريبا كامل سازمانهاي بزهكار فعال در آن كشور شده است در دراز مدت نتيجه عكس داده است. هدف اصلي در اين پژوهش بررسي شيوه هاي مقابله با جرايم سازمان يافته در حقوق كيفري ايران است.

بشر همواره در جهت دست يابي به منابع بي نهايت و استفاده از آنها و كسب قدرت تمايلي تمام ناشدني دارد و هر چه در جهت پاسخگويي به اين نياز و خواسته ي خود جلو رود، همچنان دليل ديگري براي كسب بيشتر پيدا كرده و حالت سيري ناپذيري خود را نمايان مي كند .

قاچاق انسان

گاهي همين حرص در جهت دستيابي به منابع ، منافع و قدرت كه بيشتر خود رادر قالب مادي نشان مي دهد براي ارضا كردن اين حس گاهي از مسير درست خود خارج شده و به دنبال راه ميان بري براي رسيدن سريعتر و راحت تر خود و به نوعي دور زدن از موانع ) قانون مندي و سير اداري را به عنوان موانع در نظر مي گيرند(  مي گردند.

بايد در نظر داشت كه در همه جوامع براي نظم و امنيت قوانيني كه بر اساس هنجار ها و فرهنگ و شرايط آن جامعه است تصويب مي شود كه افراد ملزم به رعايت آن هستند. البته خيلي از جرم انگاري ها در جوامع مختلف داراي وجه اشتراك و افتراق هستند مثلا قتل در همه جوامع نكوهيده و جرم انگاري شده ولي ممنوعيت شرب خمر در جوامع اسلامي نمود پيدا ميكند در حالي كه در بسياري از جوامع همچين چيزي قابل مشاهده نيست .

نكته ي ديگري كه بايد به آن توجه كرد بروز جرايمي است كه با پيشرفت تكنولوژي و پيچيده شدن جوامع انساني شكل گرفته در حالي كه در گذشته اصلا وجود نداشته است از جمله اين جرايم مي توان به جرايم سايبري و جرايم سازمان يافته و ... اشاره كرد . بسياري از جرايم سازمان يافته با كمك تكنولوژي از جمله محيط سايبر دست به اقدامات مجرمانه در محيط ملي و فراملي مي زنند. در واقع گاهي جرايم حد و مرز ها را در هم نورديده و ممكن است چندين جامعه يا حتي جهان را تحت تاثير خود قرار دهد .علل بسياري از اين جرايم كه به نوعي در سطح فراملي صورت مي گيرد ممكن است مهاجرت ، تبعيض هاي

نژادي ، بي عدالتي ، فناوري هاي ارتباطي، تسهيل و تسريع ارتباطات و ... مي باشد كه چالش هاي زيادي در زمينه هاي فرهنگي ، سياسي، اقتصادي، اجتماعي را در جهان با خود به همراه مي آورد.

جرايم ساز مان يافته در واقع نوعي از جرايم است كه در دهه هاي اخير بسيار مورد توجه قرار گرفته كه در جهت حل مشكلات و بررسي اين جرم در ابتدا بايد شناخت دقيقي از اين نوع جرايم داشت البته به دليل اهميت اين موضوع و اين نوع جرم نشست ها و همايش هاي زيادي در اين زمينه تشكيل شده است .

همان طور كه در بند هاي گذشته ذكر شد يكي از عللي كه رسيدگي و شناخت به اين جرم را پر رنگ كرده است وجه فراملي بودن برخي از اين نوع جرايم است . زيرا خطرات امنيتي و ضربه به سلامت جامعه در سطح گسترده اي را به همراه خواهد داشت . همچنين احساس ناامني را بيشتر از هر نوع جرايم ديگري بر روان و احساس جمعي افراد و شهروندان تأثير گذار خواهد بود .

جرايم سازمان يافته يك اصطلاح جديد است كه در سال هاي اخير مورد توجه مباحث حقوقي قرار گرفته و وارد اين مبحث شده است. البته به نوعي از اين نوع جرايم تحت عنوان جرايم خاص ياد مي شده است زيرا در جرايم با عنوان خاص به صورت سازماندهي و برنامه ريزي شده ارتكاب پيدا مي كند و هدف آنها كسب قدرت و به دست آوردن منابع و منافع اقتصادي است .

لذا در جهت بهبود شرايط و حل اين معضل در ابتدا نياز است كه شناختي از اين جرايم داشته باشيم . تا بتوانيم ابعاد و ضعف هاي نظام هاي حقوقي را در آن بررسي كرد . و علل بروز و تشكيل اين نوع جرايم را مورد توجه قرار دارد.

جرم بعنوان يك پديده ضد اجتماعي در جوامع انساني هميشه وجود داشته، وجود دارد و وجود خواهد داشت همانگونه كه بيماري در انسان هميشه وجود داشته و وجود دارد و مبارزه بدن با بيماري هميشگي است مبارزه جامعه با پديده بزهكاري نيز هميشگي است .اما ميزان جرائم و نوع آن در جوامع مختلف متفاوت است هر چند اشكال جرم با تحول جوامع متحول گرديده است و از گونه بسيط و ساده به پيچيده تغيير شكل داده است .ارتكاب فعل مجرمانه متضمن خطرات و هزينه‌هايي براي جامعه است و هر گاه تعداد افراد تبهكار بيشتر گردد، خطرات و هزينه‌هاي اجتماعي آن بسيار بالاتر ميرود.اما هنگاميكه افعال مجرمانه با برنامه‌ريزي و هماهنگي به مثابه يك سازمان توسط افراد متعددي پيگيري شود، خطرات آن لزوما براي جامعه بسيار فراوان است و اين گونه افعال مجرمانه كه مشتمل بر افراد و گروههايي از جامعه ميباشد كه خط مشي خود را برخلاف جهت جامعه انتخاب نموده‌اند به منزله چالشي براي جامعه بشمار ميروند.به همين جهت مبارزه با اينگونه جرايم تلاشي مناسب و درخور آن را مي‌طلبد.از طرف ديگر، نظام حقوقي نيز شيوه‌اي خاص را براي مواجه با اين فعاليتها در سازمان بايد انتخاب نمايد در غير اينصورت حقوق جزا مواجه با چالش جدي خواهد بود.در مواجه با اين چالش ، كه بحران قرن نيز بشمار ميرود، شناخت اين نوع بزهكاري و آگاهي نسبت به جنبه‌هاي مختلف و انواع آن امري ضروري است كه اين امر تنها در سايه پژوهشهاي كمي و كيفي پيرامون بزهكاري سازمان يافته چارچوب علم حقوق و از جمله جرمشناسي و حقوق جزا ميسر است .موضوع ياد شده از مسائل مبتلا به جامعه جهاني امروز است كه در اين پژوهش از دو ديدگاه به بررسي آن پرداخته‌ايم، در بخش اول پايان‌نامه كه به بررسي موضوع جرم سازمان يافته از ديدگاه جرايم سازمان يافته، قلمرو جرايم سازمان يافته، فعاليتهاي مجرمانه سازمان يافته، سازمانهاي تبهكار مطرح مي‌گردد.همچنين با توجه به اهميت اين جرايم و تاثير آن بر نظام بين‌المللي، اين جرايم از ديدگاه حقوق كيفري بين‌الملل مورد مطالعه قرار خواهند گرفت .در بخش دوم به بررسي موضوع، از ديدگاه حقوق جزاي ماهوي خواهيم پرداخت و جايگاه اين مفهوم را در حقوق جزاي ايران بيان خواهيم كرد.

اين تحقيق در مورد اعتياد به مواد مخدر، روانشناسي معتاد و دارو درماني اعتياد در 170صفحه در قالب ورد و قابل ويرايش و شامل مقدمه،اعتياد به مواد مخدر، روانشناسي معتاد و دارو درماني اعتياد،درمان دارويي اعتياد و مضرات آن, درمان دارويي اعتياد,داروهاي ترك اعتياد,داروهاي گياهي ترك اعتياد,اعتياد به مواد مخدر و راه هاي درمان آن,اعتياد،آنچه درباره اعتياد,معتاد,انواع مواد مخدر و انواع درمان ,اعتياد به مواد مخدر و درمان آن,اعتياد,مواد مخدر,اعتياد به مواد,ترك مواد,مواد افيوني, و....مي باشد.همچنين بررسي ميگردد:

فهرست

مقدمه 6

روان شناختي معتاد 6

صول ترك و درمان اعتياد به مواد مخدر. 8

چند ديدگاه در مورد اعتياد 9

روش هاي ترك اعتياد و درمان بيماران معتاد به مواد مخدر. 12

ثبات و ماندگاري ترك.. 15

درمان روانشناختي اعتياد به مواد محرك (ماتريكس) 16

علل اعتياد و وابستگيهاي رواني مضر: 18

پي آمدهاي اعتياد: 19

اعتياد و هيپنوتيزم درماني: 19

پس از درمان: 20

نحوه برخورد با آزمايش ادرار در درمان بيماران معتاد 21

بيوفيدبك... 24

مطالعات بيوفيدبك در سومصرف مواد: 26

آشنايي با روش نوروفيدبك و بيوفيدبك در ترك شيشه 27

نالتركسون. 28

اعتياد از منظر تئوري شناختي رفتاري. 30

علل كاهش انگيزه بيمار در طول دوره درمان چه ميتواند باشد؟ 31

مداخلات اجباري در درمان اعتياد 34

اصول مداخله صحيح در درمان اعتياد: 35

نحوه برخورد صحيح با بيماران براي ورود به درمان اعتياد 37

درمان شيشه با استفاده از الگوي ماتريكس Matrix. 41

درمان شاختي-رفتاري: 43

اصول درمان شناختي رفتاري. 43

انواع درمان شناختي رفتاري. 43

كاربردهاي درمان شناختي رفتاري. 44

روان‌درماني اعتياد به موادمخدر: 45

كنترل و مهار اجتماعي. 46

ويژگي‌هاي درمان‌شناختي ـ رفتاري. 47

مهارت‌آموزي. 49

درمان شناختي رفتاري اعتياد به موادمخدر: 50

رفتار درماني. 50

كنترل محركي. 51

كنترل ميل و اشتياق به موادمخدر. 51

كنترل و مهار اجتماعي. 51

استفاده از روش‌هاي شرطي‌سازي بيزاري‌آور. 52

چندين روش درماني رايج. 56

روان‌درماني اعتياد به موادمخدر. 57

حساسيت‌سازي نهان. 59

تحليل كاركردي. 61

انواع اعتياد: جسمي روحي. 62

اعتياد مجاز و غيرمجاز. 63

اعتياد را مي‌توان به دو گروه مجاز و غيرمجاز تقسيم‌بندي نمود. 63

مواد اعتيادآور. 63

مواد مخدر و اثرات مخرب جسمي و رواني آنها 64

اعتياد را مي‌توان يك مسموميت مزمن دانست كه براي شخص و هم براي خانواده و جامعه اش مضر است. انواع آن به شرح زير است: 64

مراحل اعتياد 65

سيكل باطل اعتياد 65

معتادان مزمن. 66

مصرف كننده تفنني. 66

مصرف كننده شديد. 66

معتادان مزمن. 66

زيان‌هاي جانبي. 67

علائم اعتياد 67

آزمايش اعتياد 68

داروهاي ترك اعتياد به مواد مخدر و روانگردان. 68

تأثيرات اعتياد بر خانواده 68

كمك خانواده 69

گستردگي اعتياد در جهان. 70

اعتياد در ايران. 70

روش هاي درمان اعتياد  و ترك اعتياد به مواد مخدر. 70

اعتياد به مواد مخدر چيست ؟ 70

براي درمان اعتياد چقدر زمان لازم است؟ 71

آيا ممكن است درمان اعتياد با شكست مواجه شود؟ 71

روشهاي درمان و ترك اعتياد به مواد مخدر. 71

اعتياد به شيشه 73

درمان اعتياد به شيشه 74

علائم فرد پس از ترك شيشه 74

نكاتي ضروري براي موفقيت در درمان اعتياد 74

روشهاي ترك اعتياد به مواد مخدر. 75

روشهاي ترك اعتياد 76

روش ترك اعتياد به شيشه 78

بوپرنورفين (قرص ترك اعتياد ) چيست ؟ 79

ترك اعتياد به مواد مخدر با چه علائم جسمي و رواني همراه است؟ 79

آيا ترك اعتياد مي تواند سلامتي فرد را به مخاطره اندازد؟ 79

روش هاي ترك اعتياد و درمان بيماران معتاد به مواد مخدر 82

• روش اول درمان اعتياد: كم كردن تدريجي ماده مخدر 92
• روش دوم درمان اعتياد :استفاده از داروهاي  ترك اعتياد به طور سرپايي. 92
• روش سوم درمان اعتياد : استفاده ازداروهاي ترك اعتياد با بستري شدن در بيمارستان. 92
• روش چهارم درمان اعتياد :روش سم زدايي يا U.R.O.D. 92

سازش با عوارض خماري. 94

راهكارهاي تحمل خماري. 99

روش هاي ترك اعتياد و درمان بيماران معتاد به مواد مخدر 105

روش هاي ترك اعتياد به مواد مخدر(ترياك,هروئين و شيشه) 108

-روش سوم ترك اعتياد 110

بوپرنورفين (قرص ترك اعتياد ) چيست ؟ 112

ترك اعتياد به مواد مخدر با چه علائم جسمي و رواني همراه است؟ 112

مركز ترك اعتياد 113

روزهاي اوليه ترك.. 113

داروهاي ترك اعتياد به مواد مخدر. 114

مواد مخدر و اثرات مخرب جسمي و رواني آنها 116

تغذيه در دوره ترك اعتياد 119

آيا ترك اعتياد مي تواند سلامتي فرد را به مخاطره اندازد؟ 121

مركز ترك اعتياد 122

روزهاي اوليه ترك.. 123

داروهاي ترك اعتياد به مواد مخدر 123

مرحله نخست درمان، سم‌زدايي و پايدارسازي. 123

شاخص‌هاي موفقيت مرحله سم‌زدايي و پايدارسازي. 124

شاخص هاي موفقيت در اين دوره عبارتند از: 124

تكميل سم‌زدايي. 124

سم‌زدايي با كلونيدين و داروهاي كمكي آن. 125

تجويز كلونيدين: 126

ختم درمان: 127

داروهاي كمكي. 127

سم زدايي با متادون. 127

شايع ترين عوارض جانبي متادون عبارتند از: 128

سم‌زدايي با بوپرنورفين. 129

تداخل دارويي: 130

سم‌زدايي فوق سريع Ultrarapid Opioid Detoxification(UROD) 130

موارد منع انجام مطلق: 131

سم زدايي سريع. 132

درمان‌هاي طب جايگزين. 133

آيا اعتياد درمان پذير است؟ 134

داستان اعتياد از اين قرار است كه: 140

كدام داروي گياهي به ترك اعتياد كمك ميكند؟ 142

مواد مخدر و مغز. 148

مغز چگونه ارتباط برقرار مي كند؟ 149

مواد مخدر چگونه بر مغز تاثير مي گذارد؟ 150

مواد مخدر چگونه در مغز انسان احساس سرخوشي و نشئگي ايجاد مي كنند؟ 150

چرا مصرف مواد مخدر بيشتر از احساس لذت طبيعي اعتياد آور است؟ 151

اگر به مصرف مواد مخدر ادامه دهيد چه اختلالي در مغز شما ايجاد مي شود؟ 151

مصرف طولاني مدت مواد مخدر چگونه برمدارهاي مغزي تاثير مي گذارند؟ 152

مصرف مواد مخدر چه تغييرات ديگري در مغز ايجاد مي كند؟ 152

چه مدت مواد مخدر در بدن انسان باقي مي ماند؟ 153

چه چيزي در تست اعتياد و مواد مخدر تاثير مي گذارد؟ 153

چطور مواد مخدر را زودتر از بدن بيرون كني؟ 154

ورزش.. 155

مواد مخدر و بيماري ها 159

اچ آي وي و ايدز 160

هپاتيت.. 161

عوارض قلبي و عروقي. 162

مشكلات دستگاه تنفسي. 162

آسيب هاي كبد و كليه 163

مشكلات مغز و اعصاب.. 163

مشكلات بهداشت رواني. 164

سرطان. 164

عوارض دوران بارداري. 164

ساير اثرات سلامتي. 164

منابع. 169

  مقدمه

معتادان به مواد مخدر خود را فهيم تر از ديگران مي دانند به ويژه در حالت خماري خود را صاحب حق دانسته و از همه طلبكار و متوقع هستند و در رابطه با انجام نشدن كارها و خواسته هايشان و خطاهاي زندگي شان همه را مقصر مي دانند جز خودشان، چرا كه بارزترين خصيصه رواني آن ها، خود شيفتگي است. آن ها رفيق بد و همسر ناسازگار يا رفتار نادرست والدين را به عنوان عوامل گرايش خود به اعتياد در اولويت قرار مي دهند.كليه معتادان انسان هايي ظريف و زود رنج هستند و در بين معتادان فردي كه اراده قوي داشته باشد تاكنون مشاهده نشده است. لذا كساني كه پايداري و ثبات رواني ضعيف دارند يا به قول خودشان لطيف مي باشند بيشتر گرايش به مواد مخدر پيدا مي كنند و اين ها بيشتر مصرف مواد را تفنني آغاز كرده اند كه اندك اندك به صورت نيازشان در مي آيد

روان شناختي معتاد پرگويي و احياناً دروغ گويي به خصوص در حالت نشئگي از خصايص ديگر شخصيتي آن ها است. بيشتر آن

پيشگفتار:

جرايم و مجازات‌‌ها در حقوق اسلامي از مواردي است كه شريعت اسلامي برايتنظيم جامعه و ايجاد امنيت، بسيار بر آن تأكيد دارد و هر چه جرايم سنگينباشد مجازات آن نيز به تناسب سنگين‌تر خواهد بود. يكي از اين مجازات‌‌ها كهاسلام به رعايت آن به عنوان حد الهي توجه ويژه دارد، حكم اعدام برايمواردي از مجازات‌‌ها مي‌باشد، كه امروزه اين حكم توسط بسياري از كشورهايدنيا مورد انتقاد قرار گرفته است. لذا بر آن شديم در اين باره تحقيقي انجامدهيم تا در راستاي آن به سؤالات زير بر اساس منابع مهم فقهي و حقوقي پاسخي داده باشيم:

1. آيا حكم اعدام در اديان و ملت‌‌هاي پيش از اسلام بوده، يا حكم تأسيسي اسلام است؟
2. فلسفه‌ي مجارت‌‌ها به ويژه فلسفه‌ي اعدام در اسلام چيست؟
3. در اسلام، حكم اعدام بر چه مواردي جاري مي‌شود؟
4. ديدگاه موافقين و مخالفين حكم اعدام چيست؟
5. اجراي اين حكم در عصر حاضر با شرايط زماني و مكاني، از نظر دين اسلام چگونه است؟
6. اميد است كه بتوانيم به اين مهم دست يابيم.

مقدمه

مجازات اعدام پيشينه‌اي بسيار طولاني در ميان ملتهاي گذشته دارد، به‌گونه‌اي كه مي‌توان سابقه آن را با پديد آمدن زندگي اجتماعي بشر همزمان دانست؛ ليكن در هر دوره يا منطقه‌اي كه از وجود حاكميت و قانون محروم بوده‌اند مجازاتها از جمله اعدام، بيشتر به صورت انتقام فردي و به وسيله جنگهاي تن به تن و طايفه‌اي اعمال مي‌شده است، به‌گونه‌اي كه گاه در برابر كشته شدن يك نفر از يك قبيله، دهها نفر از قبيله قاتل كشته مي‌شدند و چه بسا اين امر به كشمكش در سالهاي متمادي منجر مي‌شد؛ ولي در هر دوره يا منطقه كه از وجود حاكميت و قانون بهره‌مند بوده‌اند مجازاتها تقريباً به صورت قانونمند بوده و از روشهاي متعادل‌تري بهره مي‌جسته‌اند.[1]

يكي از قديمي‌ترين قوانيني كه بشر به ثبت رسانده و مجازات اعدام در آن قانونمند بوده قانون حمورابي در 2000 سال پيش از ميلاد است. در اين قانون، جرايمي مانند شهادت دروغي كه به قتل انساني بينجامد، تحريك بردگان به فرار يا مخفي كردن آنان، سرقت بچه، سرقت از منزل شاه يا معبد، راهزني، زنا با زنان شوهردار و... مجازات اعدام در پي داشته است.[2]قانون آشوري از ديگر قوانين پيش از ميلاد است كه در آن براي برخي جرمها از جمله سرقت، مجازات اعدام در نظر گرفته شده بود. گاه نيز متهم را با داوري خدايان، كيفر مي‌دادند يا گناهكار را پا بسته در آب مي‌انداختند.[3]در ايران قديم نيز كيفر اعدام رايج بود؛ هخامنشيان براي جرمهايي خاص مانند خيانت به وطن، هتك ناموس، لواط و تجاوز به حرمت كاخ شاهي مجازات مرگ را در نظر گرفته بودند.ساسانيان نيز براي برخي جرايم به ويژه جرايمي كه ضدّ پادشاه يا حكومت صورت مي‌گرفت مجازات اعدام توأم با شكنجه بدني همچون بريدن گوش، بيني و زبان را اعمال مي‌كردند.[4]

افزون بر وجود اعدام در آيينهاي غير الهي اين مجازات در شرايع الهي همچون يهوديت، مسيحيت و آيين زرتشت نيز معمول بوده است. در ميان يهوديان جرمهايي مانند عبادت ديگر خدايان، آدم ربايي، لعنت كردن پدر و مادر، كار كردن در روز شنبه، زنا، لواط، آميزش با حيوانات و قتل عمد مجازات اعدام در پي داشته است. در مسيحيت جز براي ارتداد كه كيفر اعدام را به دنبال داشته جرمهاي ديگري كه چنين مجازاتي داشته باشد به چشم نمي‌خورد.

در دين زرتشت نيز جرمهايي مانند ترك ازدواج، دفن ميت بدون دانستن احكام مربوط به آنو... موجب اعدام بوده است. قرآن كريم نيز به موارد متعددي از وجود اين مجازاتها در آيينهاي غير الهي و شرايع الهي پيشين اشاره كرده است؛ مانند تهديد شدن نوح(عليه السلام) از سوي قوم خويش به سنگسار* به جرم تبليغ آيين توحيد:قالوا لَئِن لَم تَنتَهِ ينوحُ لَتَكونَنَّ مِنَ المَرجومين»(شعراء/26،116)، تهديد ابراهيم(عليه السلام)به همين مجازات از سوي قوم وي (مريم/19، 46)، دستور اعدام ابراهيم(عليه السلام) و عملي ساختن آن با افكندن آن حضرت در آتش:«قالوا حَرِّقوهُ وانصُروا ءالِهَتَكُم اِن كُنتُم فعِلين * قُلنا ينارُ كوني بَردًا وسَلمًا عَلي اِبرهيم»(انبياء/21،68 69؛ عنكبوت/29، 24؛ صافّات 37/، 97 98)، تهديد شعيب به سنگسار شدن (هود/11، 91)، ترس موسي از اعدام خود به دست فرعون به سبب كشتن قبطي:«ولَهُم عَلَيَّ ذَنبٌ فَاَخافُ اَن يَقتُلون»(شعراء/26،14؛ قصص/28، 33)، نيز تهديد آن حضرت به اعدام از سوي فرعون به اتهام تغيير دين آنان يا فساد در زمين:«وقالَ فِرعَونُ ذَروني اَقتُل موسي وليَدعُ رَبَّهُ اِنّي اَخافُ اَن يُبَدِّلَ دينَكُم اَو اَن يُظهِرَ فِي‌الاَرضِ الفَساد»(غافر/40،26)، تهديد ساحران به دار زدن به جرم ايمان آوردن آنان به موسي(عليه السلام):«لاَُصَلِّبَنَّكُم اَجمَعين»(اعراف/7،124؛ طه/20، 71؛ شعراء/26، 49)، تهديد به سنگسار گروهي از انبيا از سوي اصحاب القريه (يس/36، 18)، خبر دادن يوسف(عليه السلام) از به صليب كشيده شدن همبند او:«يصحِبَيِ السِّجنِ اَمّا اَحَدُكُما فَيَسقي رَبَّهُ خَمرًا واَمّا الأخَرُ فَيُصلَبُ»(يوسف/12،41)، اعدام برخي از انبياي بني‌اسرائيل:«ويَقتُلونَ النَّبِيّينَ بِغَيرِ الحَقِّ»(بقره/2،61 و نيز آل‌عمران/3، 21) كه برخي، انبياي مورد نظر را حضرت يحيي و زكريا(عليهما السلام)دانسته‌اند كه به اتهامهاي واهي از سوي حاكم عصر خويش اعدام شدند، اقدام به اعدام عيسي(عليه السلام) و نجات آن حضرت از اين امر و اعدام اشتباهي فردي ديگر به جاي وي:«و قَولِهِم اِنّا قَتَلنَا المَسيحَ عيسَي ابنَ مَريَمَ رَسولَ اللّهِ وما قَتَلوهُ وما صَلَبوهُ ولكِن شُبِّهَ لَهُم... و ما قَتَلوهُ يَقيناً * بَل رَفَعَهُ اللّهُ اِلَيهِ»(نساء/4،157 158)، اعدام يا بازگرداندن اصحاب كهف به كفر از سوي حاكم عصر خويش، در صورت دست يافتن بر آنان:«اِنَّهُم اِن يَظهَروا عَلَيكُم يَرجُموكُم اَو يُعيدوكُم في مِلَّتِهِم»(كهف/18،20) و سرانجام، اعدام دسته جمعي گروهي از مؤمنان از سوي اصحاب اخدود با افكندن آنان در آتش:«قُتِلَ اَصحبُ الاُخدود * اَلنّارِ ذاتِ الوَقود * اِذ هُم عَلَيها قُعود * وهُم عَلي ما يَفعَلونَ بِالمُؤمِنينَ شُهود * وما نَقَموا مِنهُم اِلاّ اَن يُؤمِنوا بِاللّهِ العَزيزِ الحَميد»(بروج/85، 4 8)درباره اين افراد و علت اعدام آنان اقوال متعددي نقل شده؛ اما قول معروف‌تر اين است كه اينان گروهي از مسيحيان بودند كه به موجب پافشاري بر دين مسيح، از سوي حاكم عصر خويش به نام «زونواس» محكوم به اين مجازات گرديدند.[5]

صنعت گردشگري

گردشگري سازمان‌يافته امروزه يك صنعت بسيار مهم در تمام جهان است. اصطلاحات «توريسم» و «توريست» اولين بار در سال ۱۹۳۷ توسط  جامعه ملل مورد استفاده قرار گرفتند. گردشگري به سفر به خارج از كشور و با مدت زمان بيش از ۲۴ ساعت اطلاق مي‌شود.

جامعه ملل يا مجمع اتفاق ملل، يك سازمان بين‌المللي ميان دولتي بود كه در نتيجه امضاي عهدنامه ورساي، در طي سال‌هاي ۱۹۱۹ و ۱۹۲۰ ميلادي (۱۲۹۸ تا ۱۲۹۹ خورشيدي) تأسيس شد. اين سازمان جهاني تا سال ۱۹۴۶ ميلادي (۱۳۲۴ خورشيدي)، رسميت اجرايي داشت، كه در طي اين مدت، به تناوب ۵۸ عضو داشت، كه ۴۲ عضو از اين ۵۸ عضو، از جمله ايران به عنوان عضو اصلي و مؤسس به فعاليت مي‌پرداختند.

كشور ايران

ايران، به معني سرزمين آرياييان) كشوري در جنوب غربي آسيا و در منطقه خاورميانه با ۱٬۶۴۸٬۱۹۵ كيلومتر مربع وسعت (هجدهم درجهان) و بر پايه سرشماري سال ۱۳۹۵ داراي ۷۹٬۹۲۶٬۲۷۰ نفر جمعيت (هجدهم درجهان است كه شامل ۷۸٬۱۶۶٬۸۲۲ ايراني، ۱٬۵۸۳٬۹۷۹ افغانستاني، ۳۴٬۵۳۲ عراقي، ۱۴٬۳۲۰ پاكستاني، ۷۱۳ تركيه اي، ۲۰٬۸۴۴ ساير كشورها و ۱۰۵٬۰۶۰ اظهار نشده مي‌باشد.

ايران كشوري با چندگانگي فرهنگيست كه از گروه‌هاي زباني و نژادي بسياري تشكيل شده‌است كه به‌طور رسمي اكثريت شيعه هستند. بسياري از ايرانيان به زبان‌هاي فارسي، زبان تركي آذربايجاني، كردي، لري، بلوچي، گيلكي، تالشي و عربي عراقي صحبت مي‌كنند اما زبان رسمي در ايران زبان فارسي است. ايران به عنوان يك سرزمين و يك ملت، پيشينه‌اي كهن دارد و يكي از تاريخي‌ترين كشورهاي جهان به‌شمار مي‌رود.

صنعت گردشگري در ايران

صنعت گردشگري صنعتي است چند كاره در دهه هاي اخير به عنوان يك منبع براي توسعه پايدار مورد توجه بسياري از كشورهاي جهان قرار گرفته است اثرات اقتصادي گردشگري دردهه اخير مورد توجه قرار گرفته است كه از جمله اين اثرات مي توان به كسب درآمد ارزي ، افزايش درآمد ملي جامعه ميزبان ، افزايش درآمد دولت ، افزايش سرمايه گذاري ، توزيع مجدد ثروتهاي بين المللي ، افزايش اشتغال نيروي كار ، توسعه صنايع دستي و كالاهاي محلي را نام برد.

 بيان مسئله

      امروزه بسياري از متخصصان، شرط لازم و ضروري پيشرفت را در ارتقا هوش هيجاني مي­دانند، بدون هوش هيجاني افراد نمي­توانند به سلامت زندگي، پيشرفت،كاميابي و موفقيت­هاي اجتماعي نائل شوند (الياس، ترجمه فرهمنديان، 1389). پروين (1996) در اين باره مي­گويد ديدگاه غالب اين است كه هيجانات توسط افراد تجربه مي­شود و نيز چگونگي كنار آمدن افراد از نظر هيجاني، قسمت مهمي از شخصيت آنها را تشكيل مي دهد(اسماعيلي،1389).كارسو و ماير هوش هيجاني را توانايي ارزيابي، بيان و تنظيم عاطفه خود و ديگران و استفاده­ي كارآمد از آن تعريف مي كنند بنابراين هوش هيجاني را توان استفاده از احساسات و عاطفه­ي خود و ديگران در رفتار فردي و گروهي در جهت كسب حداكثر نتايج با حداكثر رضايت مي­توان تعريف كرد. ابعاد هوش هيجاني شامل خودآگاهي، آگاهي اجتماعي، مديريت روابط و خود كنترلي مي باشد (كارسو، ماير؛ 2004).

انسان موجودي اجتماعي بوده و كارآفريني فرد در جامعه در قالب كسب وكار خود بدون جلب همراهي و رهبري موفق ديگران به ثمر نمي نشيند. در اين راستا هوش هيجاني ،قابليت درك و كنترل احساس ها و عواطف خود و ديگران است (رهنورد و جويبار،1389). كه توانايي كار كردن با ديگران و اثربخش بودن در كارآفريني راامكان پذير مي كند. به طبع كارآفرينان مختلف از احساس ها و عواطف يكساني برخوردارنيستند و آن ها در اداره و درك فرصت ها و تهديدها و شناسايي نقاط ضعف و قوت با توجه به ميزان هوش هيجاني خود ، عمل كردهاي گوناگوني دارند . هوش هيجاني مي تواند در تك تك مراحل كارآفريني جهت دهنده ي كارآفرينان باشد. چه بسياري از كارآفرينان بزرگ وجود داشته اند كه از هوش تحصيلي بالايي برخوردار نبوده اند و در دانشگاه وضعيت مطلوبي نداشته اند، اما با تكيه بر هوش هيجاني خود بزرگ ترين شركت هاي دنيا را ايجاد كرده اند. اين بدان معناست كه انسان هايي در بازار ، بسيار اثرگذار هستند كه خوب مي دانند در وراي همه ي منطق هاي رياضي و علمي، اين نيروي الهام و احساس است كه كارساز بوده و در واقع كارآفرينان موفقي كه ساختار علمي بازار را مي شناسند و هوش هيجاني را هم چون خون بدان تزريق مي كنند، شگفتي مي آفرينند. كارآفريناني كه هوش هيجاني بالايي دارند ، يعني كساني كه احساس هاي خود را به خوبي شناخته و هدايت مي كنند، احساس هاي ديگران را نيز درك كرده و هدفمند با آن برخورد مي كنند، هم چنين در اداره ي بازار ممتاز بوده و كارآفريناني موفق تر هستند.  علت انتخاب اين موضوع به اين سبب مي باشد كه ، هوش هيجاني در ايجاد رفتار كارآفريني ايفاي نقش مي كند و افرادي كه از هوش هيجاني بالاتري برخوردارند در ايجاد كسب وكار نوين و تجارت موفق تر هستند، به طوري كه هر چه افراد بيش تركارآفرين باشند، نقش هوش هيجاني به مراتب بيش ترنمايان مي شود.  هوش هيجاني به عنوان عاملي مهم براي موفقيت در محل كار شناخته شده است. كارآفرينان كساني هستند كه در محل كار خود فراتر از هنجار و عرف مي‌درخشند و در كار از ديگران پيشي مي‌گيرند. از طرفي  براي كارآفرين كه فعاليت اقتصادي منحصر به فرد خود را در عمل اغاز مي‌كند، اين تجربه مملو از اشتياق، عجز و ناكامي، اضطراب و كار سخت است.از آنچه در بالا ذكر شده مي توان دريافت كه كارآفريندر طول فرايند كارآفريني با تضادها ي هيجاني فراواني روبرو مي شود،از يك سو اشتياق و از سوي ديگر عجز و ناكامي و اضطراب.پس چنانچه از لحاظ خوداگاهي هيجاني قوي نباشد نمي‌تواند منابع اشتياق و يا عجز ناكامي را شناسايي نمايد و در نتيجه احتمال موفقيت او بسيار كم مي شود. از سوي ديگر فردي كه از خودآگاهي هيجاني بالايي برخوردار باشد با شناسايي منابع اشتياق و تجزيه و تحليل عوامل،از اين نيرو همانند يك عاملي جلو برنده استفاده كرده،منابع اضطراب و ناكامي را از قبل شناسايي و با برنامه ريزي نقش اين عوامل را كاهش مي دهد.  اما تاكنون تلاش هاي اندكي براي شناسايي ويژگي هاي هوش هيجاني در مورد اين كه چه نقشي را در فرايند ويژه در ميان دانشجويان از اهميت بسيار بالايي برخوردار است (قاسمي و اسدي، 1389).  از اين روي در اين پژوهش سعي شده به اكتشاف بررسي رابطه بين هوش هيجاني با كارآفريني دانشجويان پيام نور واحد شيروان در سال تحصيلي96 -1395  پرداخته شود.

اهميت و ضرورت پژوهش :

هوش هيجاني داستاني نگفته در پس پديده كارآفريني است. فرآيند كارآفريني را فراتر از شغل و حرفه و يك شيوه زندگي مي باشد. به طوري كه خلاقيت و نواوري، عشق به كار و تلاش مستمر، پويايي، مخاطره‌پذيري، اينده‌نگري، ارزش آفريني، ارمان‌گرايي، فرصت‌گرايي، نياز به پيشرفت، مثبت انديشي، زير بنا و اساس زندگي كار افرينانه مي‌باشد. در اين زندگي شكست مفهومي نداشته و بعنوان پله اي براي بالا رفتن، موقعيتي براي آموختن، تصور ناقصي از واقعيت، ابهامي كه در هدف وجود دارد و واقعه اي كه هنوز فوايد آن تبديل به سود نشده شناخته مي‌شود.خصوصياتي همچون جستجو به دنبال فرصت‌ها، به جان خريدن خطرات، و اصرار در تحقق ايده‌ها در مجموع ديدگاه خاصي را تشكيل مي‌دهند كه كارآفرينان را به تصوير مي‌كشد.در اين ديدگاه كارآفرينان عبارتند از: افرادي كه مهارت‌هاي عاطفي‌شان به خوبي رشد يافته، از زندگي خويش خرسندند، كارآمد بوده و عاداتي فكري‌‌شان از انها افرادي مولد و كارآمد مي‌سازد؛ افرادي كه نمي‌توانند بر زندگي عاطفي خودتسلط داشته باشند، درگيرشان در كشمكش‌هاي دروني‌ مانع تمركز و تفكر روشن در كار مي‌شود.

امروزه شواهد جديد اين نكته را بيان مي‌دارند كه و هوش هيجاني در منشا كارآفريني نقش مهمي را ايفا مي‌كنند، اما تاكنون تلاش‌هاي اندكي براي اثبات اين موضوع انجام شده است. تاكنون درباره ي سنجش هوش هيجاني و ابعاد آن و ارتباط آن با ديگر متغيرهاتحقيق هاي زيادي انجام شده است . به عنوان مثال سيوناتان و فكن (2002 )،  به بررسي رابطه بين رهبري و هوش هيجاني،پرتريدز و همكاران(2004) بررسي ارتباط بين هوش هيجاني و پيشرفت تحصيلي،پرداخته اند.در رابطه با بررسي ميزان كارآفريني و رابطه يا تفكيك آن از هوش هيجاني ، كه عرصه ي مطالعاتي جديد و موضوعي نوين - چه از منظر هوش هيجاني و چه از ديدگاه كارآفريني است، مطالعه ها و تحقيق هاي اندكي انجام شده است . از اين روي در اين پژوهش تلاش شده تا به اكتشاف جنبه هايي از حقيقت پرداخته و اين موضوع بررسي مي شود كه آيا اصولا بين هوش هيجاني و ميزان كارآفريني رابطه اي وجود دارد؟ و اگر ارتباطي وجود دارد آيا بين ميزان كارآفريني افراد در سطوح مختلف و هوش هيجاني و ابعاد آن تفاوت معناداري وجود دارد يا نه؟

پرسشنامه دلبستگي مكان

اين مقياس توسط صفارينيا(1390)، بر اساس نظريه لو و آلتمن(1992) و مطالعات تجربي جورجنسن و استدمن(2001) و كيل، موون و تارانت(2004) ساخته شده است. كه ديدگاه نگرشي نسبت به دلبستگي مكان دارند. مقياس مذكور، مشتمل بر 22 سوال  مي باشد كه سه حيطه شناختي (هويت مكان)، عاطفي (دلبستگي عاطفي) و رفتاري (وابستگي مكان و پيوند اجتماعي)، دلبستگي مكان را مي سنجد.

شيوه نمره گذاري

براي نمره گذاري از مقياس پنج درجه اي ليكرت استفاده شده است.

كاملاً موافق = 5

موافق = 4

بي نظر= 3

مخالف = 2

كاملاً مخالف = 1

بنابراين حداق و حداكثر نمره كه بدست مي آيد به ترتيب 22 و 110 خواهد بود.

پايايي و روايي

ميزان پايايي پرسشنامه با استفاده آلفاي كرونباخ 92/0 و با استفاده از بازآزمايي 91/0 به دست آمده كه نشان دهنده پايايي رضايتبخش اين پرسشنامه است. همچنين اين پرسشنامه از روايي صوري و سازه خوبي برخوردار است.

اين مجموعه جهت آندسته از دانش آموزان عزيزي فراهم شده كه قصد ورود به دبيرستان بهياري را داشته كه همان پايه دهم ميباشد نمونه سوالات آزمون بهياري ورودي دبيرستان پايه دهم كه سوالاتي فوق العاده موثر و كارآمد در آزمون مربوطه مي باشد و مطمئنا داوطلبان گرامي پس از تهيه و مطالعه دقيق نمونه سوالات مربوطه بطور قطع و يقين موفق خواهند شد و با خاطر مطمئن خود را در ليست قبول شدگان آزمون امسال ببينند.درهرحال اين مجموعه گرانبها فوق العاده كارآمد و موثر در قبولي آزمون مربوطه بوده و هرگز شما را نااميد و پشيمان نميكند و نخواهد كرد انشاالله...

  توجه: اين فايل ميتواند هم به عنوان تحقيق و هم به عنوان مقاله مورد استفاده قرار گيرد

(قابل ويرايش و اماده پرينت)Wordفرمت :

تعداد صفحات: 30

تصوير:اين فايل داراي تصوير مي باشد

برخي از سر فصل ها:

گياه ترشك

گياه مريم گلي

گياه گل گاو زبان

گياه سريش

گياه گل نسترن

گياه جوشير (جاشير)

گياه نعناع

گياه گل پروانه (گل ارغواني

گياه بادام وحشي

گياه گشنيز كوهي

گياه اورس

گياه آويشن كوهي

گياه ماشك گل خوشه اي

گياه لاله واژگون

چكيده:

ترشك

اين گياه در مناطق معتدل كشور ما رويش دارد و از قديم الايام به عنوان يك سبزي مفيد و مؤثر از آن استفاده  مي شده است. گرچه در رابطه با مسائل غذايي از آن استفاده هاي فراواني مي شده ؛ ولي اكنون اين استفاده كاهش يافته است و در عوض موارد درماني اين گياه افزايش پيدا كرده و در همه زمينه ها از آن استفاده مي شود و هيچگونه عارضه اي ندارد.......... 

     قانون گذار براي جرم انگاري اعمال در جامعه با محدوديتهاي مختلفي مواجه است برخي از اين محدوديتها مربوط به  مجازات‌هاي نامتناسب،هستند اينها مجازات‌هايي هستند كه بدون توجه به معيارهاي تناسب ميان جرم و مجازات يعني معيار صدمه وارده،اهميت مطلق و نسبي جرايم،نوع جرم ارتكابي و خصوصيات شخصيتي مجرم و درجه و نوع تقصير بزه‌ديده تعيين و يا اعمال مي‌شوند.بنابراين، در نظر گرفتن اهداف كيفر شناختي يعني تنبيه و اصلاح مجرم،پيشگيري عمومي و خصوصي و تأمين دفاع اجتماعي به عنوان بخشي از معيارهاي تناسب با فلسفه وجودي اصل تناسب مغاير است.علت اصلي ممنوعيت مجازات‌هاي نامتناسب در نظام بين المللي حقوق بشر و همچنين‌ نظام‌هاي حقوقي داخلي،ممنوعيت استفاده ابزاري از انسان و احترام به حيثيت و كرامت ذاتي‌ اوست.

   چگونگي تعيين و اعمال مجازات‌ها يكي از‌ موضوعات مهم و اساسي در مقولهء حقوق كيفري‌ بوده است زيرا پس از آنكه چرائي مجازات مشخص شد و به اين نتيجه رسـيديم كه مجازات،امري‌ موجّه است بايد تعيين كنيم كه اين مجازات‌ چگونه‌ تخصيص يابد.مسلما چگونگي مجازات‌ نمي‌تواند از چرائي آن منفك باشد.

   قانونگذار در ايران به اعتبار ميزان لطمه نوع جرم را به جرم قابل گذشت و غير قابل گذشت تقسيم بندي مي كند و در جرايم قابل گذشت تعقيب را به شكايت شاكي خصوصي منوط مي داند ولي مهم اين است كه از نظر قانون گذار عمل جرم انگاري شده آن قدر حدت و شدت دارد كه مستلزم واكنش اجتماعي از نوع كيفري باشد قانون گذار در ايران با توجه به اصل 9 قانون اساسي به ممنوعيتهايي اشاره كرده است: " هيچ مقامي حق ندارد به نام استقلال و تماميت ارضي كشور حقوق و آزاديهاي مشروع را هر چند با وضع قوانين و مقررات سلب كند"

1-   تعريف مساله و بيان سؤالهاي اصلي تحقيق:

الف - در اين تحقيق مي خواهيم بدانيم معيار تناسب جرم و مجازات چيست؟ و آيا اين معيار يا معيارها در قانون جديد مجازات اسلامي رعايت شده است يا خير؟

ب-  آثار و ضمانت اجراي عدم رعايت تناسب جرم و مجازات در قانون جديد مجازات اسلامي چيست؟

اهميت تحقيق

      مقنن در شاهراه جرم انگاري با موانع و محدوديت هايي روبروست كه اين محدوديت ها مقبوليت و يا عدم مقبوليت قانون وضع شده در بين مردم را نشان مي دهد. امروزه در نظام هاي حقوقي بسياري از كشورها «حق قرار نگرفتن انسان در معرض مجازات هاي نامتناسب» يكي از اصول بنيادين حقوق شهروندي در قلمرو حقوق جزائي تلقي مي شود و نيز وجود تناسب ميان جرم و مجازات از ملزومات رسيدن به عدالت، اين گمشده بشر در طول دوران متمادي تاريخ است. تعيين مجازات نامتناسب عواقب خطرناكي اعم از دلسردي تابعان حقوق جزا و خودكامگي قضات و قانونگذاران و ... را در قبال دارد. با اين اوصاف و با توجه به اينكه اين اصل در بسياري از حالات مقدم بر ديگر اصول است؛ فلذا مطالعه آن در حقوق ايران بسيار ضروري به نظر مي­رسد.

پيشينه تحقيق

      به دليل اهميت ذكر شده تحقيق در سطور بالا تعداد زيادي مطالب در زمينه تناسب جرم و مجازات صورت گرفته است از جمله كتاب تناسب جرم و مجازات نوشته دكتر منصور رحمدل يا پايان نامه دوره دكتري جعفر يزديان جعفري در خصوص بررسي مباني و چگونگي تعيين مجازات متناسب در حقوق كيفري، رساله دكتري حقوق جزا و جرمشناسي، دانشگاه تهران: 1384 و يا پايان نامه كارشناسي ارشد سركار خانم فاطمه رضايي امين تحت عنوان تناسب جرم و مجازات از ديدگاه اسلام دانشكده الهيات و علوم انساني دانشگاه پيام نور 1388

همچنين در سايتهاي اينترنتي در اين زمينه نيز مطالب زيادي به چشم مي­خورد.